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气交变大论篇第六十九下（第2页）

黄帝问道：“老岐，您提到的岁候变化，那些个气候的太过与不及，它们竟然还能跟天上那五颗闪亮的星星（咱们现代人管它们叫金星、木星、水星、火星、土星，古代称为五星）对上号，这事儿听起来就挺玄乎的。再进一步，如果人间的道德风尚、政策法令，还有那些突如其来的灾难变故，它们是不是也会像天气一样，突然来个大变脸，影响到天上的星辰布局呢？

岐伯老师捋了捋胡子，笑眯眯地说：“陛下您这问题问得好，但咱们得这么想：天地之间，万物遵循自然规律而行，就像咱们老百姓过日子，得按节气播种收获一样，不能乱来。所以，那天上的星辰与人间事务，它们之间有个默契，叫做‘承天而行’，意思就是一切都得按照上天的意志来运行，不会轻易乱动的。至于那些突然生的变化，比如自然灾害、政策突变，它们其实是自然界中‘气’的交流与变化所导致的，这种变化呢，往往不会直接反映到星辰的运行规律上去。这就好比咱们偶尔心情不好，天上的星星可不会因此就排列成个哭脸不是？所以古话说得好，‘应常不应卒’，说的就是这种道理。”

黄帝一听，乐了：“哦，原来如此，那这些变化又是怎么在咱们身上体现出来的呢？比如，它们会不会通过身体的某些信号告诉我们？”

岐伯老师点头如捣蒜：“陛下真是聪明绝顶，这变化啊，确实会通过人体的‘气化’来反映。您想啊，人活在天地间，呼吸着同样的空气，喝着差不多的水，吃着差不多的五谷杂粮，咱们的身体就像是自然界的一个小小缩影。当外界环境有了变化，比如气候变化了，咱们身体里的‘气’也会随之调整，这就像是自动调温器一样，保持身体的平衡。具体来说，春天万物复苏，咱们的身体也开始活跃起来，气血循环加快；夏天炎热，咱们就容易出汗，排出体内的湿气；秋天干燥，咱们的皮肤也会变得紧绷，需要多喝水来滋润；冬天寒冷，咱们就要多穿点，保护阳气不受寒邪侵袭。这些啊，都是身体在适应外界变化的表现。”

说到这里，岐伯老师话锋一转，变得幽默起来：“您知道吗？有时候咱们身体里的‘气’也会调皮捣蛋，比如你晚上熬夜加班，第二天起来，眼睛下面就会挂着两个大大的黑眼圈，那就是‘熬夜气’在作怪，告诉你该休息啦！再比如，你心情不好，吃不下饭，那就是‘郁闷气’在捣乱，提醒你得找个方式泄一下。所以啊，咱们得学会观察自己身体的这些微妙变化，及时调整，保持身心健康。”

黄帝听得津津有味，连连点头：“对对对，那有没有什么办法能让咱们的身体更好地适应这些变化，保持健康呢？”

岐伯老师微微一笑，说：“当然有啦，那就是‘顺应自然，调养身心’。比如，春天多出去走走，呼吸新鲜空气，让心情像花儿一样绽放；夏天少吃冷饮，多喝温开水，防止湿气过重；秋天多吃润肺的食物，比如梨、百合，保持呼吸道健康；冬天则要注重保暖，适当进补，增强抵抗力。此外，保持规律的作息，合理的饮食，适量的运动，还有良好的心态，这些都是调养身心的法宝哦！”

黄帝好奇地问岐伯：“哎，老岐啊，你说这人体内的气血运行，有快有慢，有顺有逆，这里面到底有啥讲究不？”

岐伯捋了捋胡子，笑眯眯地说：“陛下问得好！这就像咱们走路一样，如果按着正道慢慢走，还时不时回头看看，脚步轻盈，那就是身体在自我检查，我们称之为‘省下’。就像你每天散步时，慢悠悠地，还不忘欣赏路边的风景，对吧？但要是走得特别快，一眨眼就不见了，然后又绕了个大弯回来，那就是身体在快处理问题，还不忘把遗漏的小问题也给解决了，我们叫它‘省遗过’。再比如说，气血在体内转悠好久，有时候靠近某个‘穴位’（比如咱们现代说的‘合谷’、‘足三里’），有时候又远离，那可能就是身体在商量着哪里有灾难要预防，哪里又有好事要降临，咱们就叫它‘议灾与其德’。这身体啊，真是个精明的管家！”

黄帝一听，乐了：“哈哈，这比喻有趣！那气血的反应大小又是咋回事呢？”

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岐伯接着说：“这气血的反应啊，就像咱们观察星星一样。如果问题离心脏（咱们可以理解为身体的‘中央处理器’）近，反应就小，像夜空中离月亮近的星星，虽然小但清晰；要是离得远，反应就大，就像远处的星星，虽然大但模糊。如果气血的‘光芒’比平时大了一倍，那就是身体在拼命调整，变化很明显；要是大了两倍，那可能就是大病要来了，得赶紧注意！反过来，如果小了一倍，变化就缓和；小到两倍，那就是身体在温柔地提醒我们，注意小细节，别忽视身体的小抗议哦。”

黄帝点头：“嗯，有道理。那气血的这些变化，对身体到底是好是坏呢？”

岐伯解释道：“好就好在它是身体的自我调节机制，就像自然界的福报和惩罚。做得好，身体就奖励你，让你更健康；做得不好，就惩罚你，让你不舒服。所以，观察气血的变化，就像看天象一样，高远的可能影响不大，但低近的就得小心了。这就像你抬头看天上的星星，远的星星闪烁你可能不在意，但家门口的路灯不亮，你肯定会注意到吧？”

黄帝笑得更欢了：“哈哈，老岐你真是越来越会讲故事了。那岁运太过或者不及，又是怎么影响身体的呢？”

岐伯认真地说：“岁运太过，就像天上的行星偏离了轨道，跑到北边去了，这时候身体的某些功能就可能过度亢奋，得小心调节。如果岁运和身体的运气相合，那就像行星各走各的道，互不干扰，身体就和谐健康。岁运太过时，就像星星害怕得失去了颜色，还会影响到它的‘母亲’（五行相生中的母脏），而岁运不及呢，就像被欺负了一样，颜色都变成了它克制不了的那种（五行相克中的相克色）。这时候啊，很多人就会懵懵懂懂，不知道身体在干啥，其实啊，这就是身体在用自己的方式告诉我们，该注意啦！”

黄帝感慨：“原来如此，看来咱们的身体真是个复杂又神奇的宇宙啊！”

岐伯点头：“是啊，陛下。所以咱们中医讲究的就是顺应自然，调和阴阳，让身体这个宇宙和谐运转。就像咱们现在喝茶聊天，也是在给身体放个假，让它也享受享受这悠闲的时光呢！”

黄帝好奇地问岐伯：“哎，你说那天灾人祸的预兆，到底是怎么个对应法呢？是不是跟咱们生活里的那些个小情绪、大环境都有点关联？”

岐伯微微一笑，那笑容里仿佛藏着千年的智慧：“黄帝陛下，您问得妙啊！这自然界的灾害，确实各有各的‘化学反应’，咱们得细细品。您看，时节到了，万物生长有盛有衰，就像人心情好时吃嘛嘛香，心情不好就食欲不振。而那天灾人祸来侵扰，也有它们自己的脾气，有的逆来顺受，有的却硬碰硬。还有啊，那些‘留守’的灾害，有的影响大，有的却只是小打小闹。表现在外，有的看着就让人揪心，有的则还算温和。再深一层，这些灾害背后，还有宿命的较量，胜负难料。所以啊，这些征兆一出现，吉凶祸福也就跟着定了调。”

黄帝听得津津有味，继续追问：“那你说的‘善恶’之分，又该怎么理解呢？是不是就像人的情绪那样，有喜有怒，有忧有丧？”

岐伯点头如捣蒜：“对头！自然界的这些变化，也像极了人的七情六欲。有温润如春的喜悦，有狂风暴雨的愤怒，有绵绵不绝的忧虑，也有萧瑟凄凉的哀伤。还有湿润滋润的‘泽’，和干燥难耐的‘燥’。这些都是大自然的常态，咱们得像侦探一样，仔细观察，才能捕捉到它们的蛛丝马迹。”

黄帝笑着点头：“有意思，那这些情绪啊，哦不，是自然现象的高低强弱，有区别吗？”

岐伯摆摆手，笑道：“陛下，您这问题问得深刻。虽然表面上看起来，有的现象气势磅礴，有的则显得微不足道，但它们在自然界中的响应，其实是一样的。就像咱们人，无论高矮胖瘦，面对同样的挑战，都得努力去应对，不是吗？所以，人也要学会顺应自然，与天地同呼吸，共命运。”

黄帝哈哈大笑：“说得好！那再问问你，这道德教化、政策法令的变动，还有自然界的升降起伏，它们之间又是怎么相互影响的呢？”

岐伯沉吟片刻，缓缓道来：“这道德教化、政策法令，还有自然灾害的变化，它们之间啊，就像是舞台上的演员，各有各的剧本，各有各的节奏。谁也不能强加于谁，谁也不能多占一分便宜。就像春天不会突然跳到冬天去，政策也不会一夜之间大变样。它们之间的往来、大小变化，都是遵循着各自的规律，相互制约，又相互依存。就像是身体的经络，有升有降，缺一不可，共同维持着生命的平衡。”

黄帝好奇地问：“哎，岐伯啊，你说这病啊，它是怎么来的呢？有没有什么玄机？”

岐伯微微一笑，那笑容里仿佛藏着千年的智慧：“黄帝陛下，这事儿啊，得从‘气’说起。您想啊，自然界里那和谐美好的景象，就像是‘德化’，是气运行得顺畅、吉祥的象征。而咱们人类社会那些规章制度，就像是天地的‘政令’，让气有了秩序，各安其位。有时候呢，气候会来个突然变脸，那其实是自然界在自我调节，恢复平衡，咱们称之为‘变易’，是复归的标记。可要是遇到天灾人祸，那就是‘灾眚’了，是气受伤的开始，也是疾病滋长的温床。”

“再深一步说，当五行之气相互制约、平衡时，身体就和谐健康；一旦它们之间失去了平衡，相互间不能和谐共处，那就是生病的前兆了。要是这时候再被外邪趁机而入，那病情可就得加重几分了。”

黄帝一听，连连点头：“妙哉！你这番话，简直就是精辟到闪光的理论，是大圣人的智慧结晶啊！它像一盏明灯，照亮了大道，让我们能一直探索到无穷无尽，深入到宇宙的每一个角落。我听说啊，真正懂得天道的人，他说的话必然能在人间找到对应；善于谈论历史的人，他的见解在今天也能得到验证；而精通气理的人，他的智慧会在万物之中彰显无遗；那些能顺应天地变化的人，简直就是与天地同呼吸、共命运；而那些深谙变化之道的人，更是能够洞察神明的奥秘。这样的高论，除了你岐伯，还有谁能说得如此透彻呢？”

岐伯谦虚地摆摆手：“哪里哪里，陛下过誉了。”

黄帝想了想，接着说：“这样吧，这么宝贵的学问，得好好保存起来。咱们挑个黄道吉日，把这些话刻在玉简上，藏进最神圣的地方，每天清晨我都来读一读，就叫它《气交变》吧。而且啊，每次阅读前，我都要斋戒沐浴，以示对这份知识的敬畏。传授给后人时，也得慎之又慎，不能让这智慧的火种轻易熄灭。”

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