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第48章（第2页）

这份旨意，参照了原有的“捐监”“纳监”制，却又将这项制度改的面目全非。

新定“纳资应试”之策，仍是先在京中试行。

不论原先是否有功名，上至会试下至县试，都可纳资赴试。所谓纳资，便是将所赴考的那科之前的功名暂且买了。

因而按着要买功名的高低不同数目不同，缴纳数额不等的资财。

钱财上缴，概不退还。

若是得中，这功名自然是你的。

若不得中，这些钱财便当做是赴试的费用，入了国库。

听着倒像是这么回事儿。

可这“钱财上缴，概不退还”又是怎么一回事儿？

众大臣虽有心说道说道，可一想圣人前几份旨意，到底是歇了这份心思。

说道什么呢？

若老圣人与圣人不和，便还可扯着老圣人的大旗与圣人叫板。

若义忠义成两位亲王有二心，也可略微压制住老圣人和圣人。

若圣人的三位兄长还在京城，朝堂上也不会是如今这般形势。

只可惜，如今这朝堂上，圣人乾纲独断，老圣人积威犹在，宗室王爷也总无二话。

大臣们也只能跟着平国公道一声“圣明”了。

二月初十会试，确有几人颇是自负，纳了资财，去了会试。

可惜，个个儿铩羽而归。

三月初十乡试，又有几人纳资，仍是一无所得。

倒叫司徒昭平白得了不少进账。

三月二十院试，元春赴试。

院试纳资的人也不少，总有人不信邪。

待到发案之日，当真是有了回报——此番院试，纳资之人半百，十余人得中。

其中就有贾氏元春的名字。

第八十七名。

名次虽不高，但元春到底是成了荣国府头一个秀才，也是本朝头一个女秀才。

其实道理着实简单。

乡试会试是大槛，落第者不胜枚举。

连童试都没考过的人，又如何能考过这两场？

说到底，这两场纳资一说，除了选几个当真是天纵奇才的，也就是骗骗冤大头罢了。