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第24章 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆(第2页)

武松因公要去东京出差,向哥嫂辞行,叮嘱哥哥要少卖炊饼、早回家、关好门窗。之后,西门庆偶然见到潘金莲,被其吸引,一日三进王婆门。王婆贪贿,给西门庆出主意,让他请潘金莲到王婆店里做衣服,借此制造机会。西门庆依计行事,买好绸缎交给王婆,王婆请潘金莲到店里做衣服。一段时间后,西门庆来到店里,与潘金莲认识,王婆趁机离开,留下两人。西门庆趁机抓住潘金莲的脚,潘金莲没有反对,两人自此开始私会。卖水果的少年郓哥想找西门庆售卖水果,听闻他在王婆店里与潘金莲私会,便去店里,结果被王婆打了出来,梨也撒了一地。

主要人物:

武松:武大郎的弟弟,武艺高强、正直勇敢、有道德底线,面对潘金莲的勾引坚守原则。

潘金莲:武大郎的妻子,原是大户人家的丫鬟,容貌姣好但生性淫荡,对武松心生爱慕不成便与西门庆私通。

武大郎:身材矮小、性格懦弱,以卖炊饼为生,对妻子潘金莲的行为管不住。

西门庆:阳谷县的富家子弟,为人奸邪,贪恋女色。

王婆:一个贪财的媒婆,为西门庆和潘金莲牵线搭桥。

郓哥:十五六岁的少年,机灵,靠卖水果为生,现西门庆和潘金莲的奸情后告知武大郎。

经典诗句:

“酒色端能误国邦,由来美色陷忠良。纣因妲己宗祧失,吴为西施社稷亡。自爱青春行处乐,岂知红粉笑中枪。武松已杀贪淫妇,莫向东风怨彼苍。”此诗强调了酒色误人、美色祸国的道理,也为后文武松杀潘金莲的情节埋下伏笔。

“金莲容貌更堪题,笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟,等闲云雨便偷期。”这是对潘金莲容貌和品性的描写,突出了她的妖娆以及容易偷情的本性。

“叔嫂萍踪得偶逢,妖娆偏逞秀仪容。私心便欲成欢会,暗把邪言钓武松。”描述了潘金莲与武松偶然相逢后,潘金莲试图勾引武松的情景。

“可怪金莲用意深,包藏淫行荡春心。武松正大元难犯,耿耿清名抵万金。”此诗再次强调潘金莲的淫荡之心以及武松的正直和清白。

“人无刚骨,安身不牢。”这句话虽不是严格意义上的诗句,但在这一回中出现,具有一定的警示意义,指人无坚强的意志品格,就难以立身行事。

四、用不同词牌名来解析“王婆贪贿说风情,郓哥不忿闹茶肆”:

《浣溪沙·人性纠葛》

贪贿王婆恶念生,郓哥义愤闹茶棚。是非善恶自分明。

周易哲思窥世相,人心变幻几多情。纷争纠葛总难平。

《鹧鸪天·王婆郓哥》

王婆贪贿乱纲常,郓哥怒起闹茶坊。阴阳善恶心中绕,世事纷纭费考量。

情与欲,道沧桑,纷争纠葛费周章。周易哲理解深意,人性昭然终显彰。

《清平乐·人性洞察》

王婆行恶,贪贿情难遏。郓哥抗争茶肆热,义愤填膺真切。

周易哲理深藏,人性纠葛无常。善恶交锋不断,世间百态昭彰。

《菩萨蛮·人性挣扎》

王婆为利行贪贿,郓哥心怒茶坊对。周易蕴天机,纷争显乱离。

人心难自抑,善恶皆相逼。世事总迷离,洞察解困疑。

《浣溪沙·人性纠葛》的诠释:

上阕描述了王婆因贪贿而产生恶念,郓哥则因愤慨而在茶棚闹事,是非善恶清晰可见。下阕强调了通过周易哲学来观察世间百态,人们的内心充满了各种情感,而人性的纠葛与纷争总是难以平息。

《鹧鸪天·王婆郓哥》的诠释:

上阕讲述了王婆贪贿破坏了常理,郓哥愤怒地在茶坊闹事。阴阳和善恶在人们心中交织,面对世事的纷繁复杂需要深思熟虑。下阕指出情感与欲望,见证了世间的沧桑变化,在纷争与纠葛中总是充满周折。最后强调了周易哲学能让人理解其中深意,人性的真相终将显现。

《清平乐·人性洞察》的诠释:

上阕描述了王婆的恶行和贪贿之举,郓哥在茶肆中激烈抗争,其义愤之情真实可感。下阕指出周易哲学中蕴含着深刻的道理,人性的纠葛变化无常。善与恶不断交锋,世间的各种现象清晰明了。

《菩萨蛮·人性挣扎》的诠释:

上阕说明了王婆为了利益而贪贿,郓哥在茶坊中与之对抗。周易哲学中暗藏着天机,在纷争中尽显混乱与分离。下阕表示人心难以自我抑制,善与恶相互逼迫。世间的事情总是让人感到迷茫,只有洞察才能解开疑惑。

待续

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