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141韬晦术杨慎（第1页）

、东坡曰：古之圣人将有为之，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，毕陈于前。（苏东坡说：“古代圣人要做一件大事时，一定要先置身暗处观察明亮处其他人的行动，自己保持静默，从而细心观察别人的举动。这样所有人的内外情形就都真实的展现在自己眼前了。”）

、中焉者守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅无过而已。（中间一等的以礼义自津，整日战战兢兢，如同踩在薄薄的冰上一样，这样也仅保持没有过错而已。）

、人皆知贫贱为辱，却不知贫贱，乃养身之德。（人们都知道贫穷困贱是耻辱，却不知道贫穷困贱是养身立志的土壤。）

、晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。（处晦的形势如同立身悬崖，容易站立却难以坚守。只有坚持无事最好，做事无过错就是功劳的原则，才可以免除祸患，保全自身。）

、势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈，方得事势证。（身处两难的境地中，应秉持诚心，坦坦荡荡如同没事一样，不要存有机巧的心思，也不要玩弄巧诈手段，这样才能把棘手的事情处理得当。）

、物非苟则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得而不失。（东西不容易得到，就难免怕得到后又被人抢去，所以没得到之前就应该考虑如何不被人抢去，研究出完备严密的对策，这样得到了也没有后患，也不怕得而复失了。）

、人所欲者，顺其情而与之，我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。（别人想要的东西，要顺着他的想法给他，我所想要的，却要想办法掩藏起来，不让人知道自己的想法，然后才能得到自己想要的一切。）

、夫事有不可行而有势在必行，则假借行之势，以明不可行之理，是行而不行矣。（如果事情不能做却又不得不做，便假借做的名头来说明不可做的道理，这样就达到了做而实际上不做的目的。）

，避之道在坚，避须避全，勿因小缓而喜，勿因小利而动，当执定深、远、坚三字。（避晦的要诀在于坚定一心，避害定要避得全面，不要因形势稍缓而心喜，也不要因贪小利而妄动，要认定避得深入、避得遥远、坚定一念这三条规律。）

o、出难处易，以处之心居出之地，可变难为易。（从政很难，隐居却很容易，如果用隐居之心来做官，就可以化难为易了。）

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