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第88章

这人说以后天下，不是天子说了算的了啊!

孔希学回过头看了一眼朱元璋，才赫然的发现，朱元璋跟朱标兄弟几人，正听得津津有味的看着任以虚。

而此时任以虚也继续说了起来：“不仅仅是三纲五常，也不仅仅是韩匪子。”

“民愚则易治也。”

“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民!”

“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏!”

“这些混账话全都出自《商君书》，你们这帮人却将这些东西，全都搬到了儒家身上。”

“你们有没有想过有一天，那个你们认为，无比孱弱的愚民，弱民，会真正的得到这个天下?到那个时候，这些话难道还是儒家的功绩吗?”

“民智之不可用也，犹婴儿之心也，出自韩非子。”

诚然，儒家是封建思想，但是在先秦诸子之中，儒家其实算是对寻常百姓最为“和善”的学说了。

所谓民辱，则贵爵指的就是，百姓的地位低了，才会追捧爵位，百姓怯弱，才会尊重官吏，百姓贫穷，才会重视赏金。

这些也都是在商君书，所谓奖励军功爵的核心思想。

自汉以后，虽然嘴上一口一个暴秦，但实际上还是口嫌体正直。

实在是理解不了，为什么有那么多的人，在取代儒家的时候，第一个想到的却是法家。

因为二十块的冰棍太贵了，所以转手又拿了一个五十块的冰棍?

听着任以虚的话，朱元璋跟朱标等人，脸上也不由得出现了一抹笑意。

无论是商君书也好，韩非子也罢，这些东西都是帝王的必备读物。

但无论是朱元璋是朱标，以前的时候，都没把这两样东西，跟儒家思想结合起来。

今天听到任以虚这么一说，朱元璋才猛地发现，好像还真是这么一回事。

那些士大夫们满嘴的仁义道德，但是在治理百姓的时候，却是比法家还法家。

“任先生，你的意思是，儒家就毁在这些，平日里口口声声说，维护圣教的腐儒手里了?”

任以虚几乎毫不犹豫说道：“那是自然，当后世的百姓在挣脱了牢笼之后，第一件事情就是清算，禁锢百姓思想的牢笼。”

“首当其冲的便是儒家，这个过程之中，难免会有着不理性。”

“你以为是你儒家，你孔家是占了天下的大便宜。。。。。”

“实则是一群，深谙法家思想的士大夫，拿着你孔家当枪使!”

孔希学的身上已然出了一身的冷汗，孔家当真在儒家之中占了大便宜吗?

确实是占了。

毕竟他们作为圣裔，获得了不少的收益，但是他们当真是最大的，既得利益者吗?

很显然不是。

孔家一直以来，都是以吉祥物候补的形式出现的。

魏晋以来，士族与天子共天下，五姓七宗逼着李世民在上面，点头哈腰的时候，有人在乎孔颖达是怎么想吗?

圣裔?

你家几个官?

满朝文武大半都是我荥阳郑氏的人，世人称我郑半朝，你孔家算哪根葱?

没有人在乎孔家，甚至当时的孔家，除了一个虚名之外，连封赏都没有得到多少。

孔家第一次大肆受人吹捧是什么时候?

是两宋之时。

是五姓七宗彻底湮灭之时!

这个时候，寒门士子尚未出现话事人，朝堂之上五姓七宗空出来位置，需要一个人填补，故而大成至圣先师，横空出世!

直到此时，孔家也才开始获得了，固定的祭天，每年也有些补贴。

而后直至明清之时，孔家的地位，才彻底的走上了巅峰，而且将候补队员的性质，暴露无遗。

自胡惟庸之后，原本为百官之首的相位，被彻底废黜。